Nele Kantule, Iguaigbiliguiña (1868-1944)

El 3 de septiembre se cumplió 77 años del fallecimiento del más brillante y genial de los Gunas. La primera vez que escuché de Nele fue a la edad de 10 años a través de mi madre, Edilma Icaza Kantule, quien editó un folleto sobre su vida. Luego, lo escuché de mi abuelo Manigueuigdinapi, después lo leí del poeta nicaragüense Ernesto Cardenal y del poeta Arysteides Turpana: sobre el pensamiento pedagógico de Nele Kantule en el boletín Nº 8 del MJK. Nele, era un poeta, orador, cantor, artista de la palabra oral, epistemólogo nos dejó este pensamiento:

‘Hay que conocer el secreto de la serpiente, no para que nos domine sino para dominar a ella'.

Nele nació en 1868 en Puturgandi, frente a la actual isla de Ustupu a poco de dos años de la creación de la Comarca Tule Nega en 1871 que comprendía las actuales Comarcas de Kuna Yala, Madungandi, Wargandi, Takarkunyala y las comunidades Ipkikuntiwala (Caimán Nuevo) y Makilakuntiwala (Arquía), estas 2 últimas comunidades, hoy se encuentran en la hermana República de Colombia.

Nele, poeta, orador, cantor, artista de la palabra oral, no se puede concebir sin dejar de mencionar a sus primeros maestros, su padre Inauelipilele y su madre Igua Uigdidili. Ellos impulsaron para que su hijo aprendiera con los mejores maestros de la epistemología Kuna, viajó a Wala en Wargandi, Madungandi, Takarkunyala en Paya, que en el 2003 asesinaron a 4 dirigentes Kunas.

Nele bebió de las aguas de la historia oral de sus personajes: Uago, el primer espíritu; Ibeler, el guerrero infinito; Pugasui, el flechador de oro; Duiren, el estratega del futuro y del pasado, Ibeorgun: el diseñador y organizador de la comunidad, Bailibe, el epistemólogo de la Madre Tierra; Iguasalibler, el dialéctico de los sueños; Narasgunyai, la Madre combativa y tantos miles de Kunas anterior a la invasión europea.

Nele conoció las luchas de independencia de Simón Bolívar, de la Revolución Francesa y de la Revolución Mexicana.Para finales del siglo IXX y principios del siglo XX, los principales dirigentes kunas tenían la tarea de fortalecer la autonomía del pueblo Kuna a través de una estructura que aglutinara a todos los dirigentes de las diversas comunidades Kunas, impulsadas por Abisua, Inakailibaler.

Con la creación del Estado panameño, se elimina la Comarca Tule Nega (1871) y se rediseña una nueva política hacia los Kunas: exterminarlos, discriminación, racismo, expropiación de tierras y territorios, eliminación de su historia en los textos escolares.

Nele Kantule, en conjunto con Simral Colman, diseñaron la estrategia para la consolidación de un territorio autónomo, políticamente y económicamente, pero antes había que establecer una nueva relación con el Estado panameño, la rebelión de los Kunas de 1925, solo fue una carta que se jugó.

Nele fue el precursor de la diplomacia. Antes del levantamiento armado Nele envió diversas cartas al Estado panameño describiendo las violaciones que fueron sometido el pueblo Guna por la policía Nacional, escritos que fueron redactados por sus secretarios, dando inició a una guerra de información y comunicación.

Y aquí los secretarios (como Rubén Peréz Kantule, Samuel Morris, Guillermo Hayas, Rodolfo Martínez) que sabían leer y escribir la lengua del invasor y del colonialismo interno, eran los Pugasui modernos, los flechadores de Oro que mantenían una relación de comunicación constante con el mundo de la escritura.

Hoy hubieran utilizado el Facebook, el Twitter, Instagram, YouTube. Nele, fue fundador del Partido Liberal Renovador junto con Francisco Arias Paredes, que impulsaron el voto femenino, participando de la vida política panameña como instrumento político para llegar al poder, entablando relaciones con figuras prominentes del liberalismo. Nele establece relaciones con la Federación Obrera de la República de Panamá (1930), que colaboraron en el diseño de la Ley que crea la Comarca Kuna Yala. Nele, inclusive establece acuerdos con políticos gringos en Washington, D.C., dentro de la Casa Blanca, con el General Norteamericano Preston Brown, jefe de la Zona del Canal para que los Kunas trabajaran en la base militar de los norteamericanos (1930). Trabajo que duró hasta la salida de los norteamericanos de Panamá, en el año 2000.

Nele es el impulsor de las escuelas cooperativas, gestor de la primera biblioteca en Usdup, obtuvo becas para los Dules para capacitarse en carpintería y albañilería en el Colegio de Artes y Oficios, en el Instituto Nacional, en la Escuela Normal, en el Instituto de Agricultura en Divisa.

Si hoy viviera me lo imagino que estaría empeñado en formar Universidades de Ciencia y Tecnología no solo en educación o estadísticas médicas, sino como brillantemente lo explicó el poeta Turpana: Nele estaba preocupado por la formación integral de la niñez dando énfasis en la Soberanía Alimentaria, el trabajo en el campo, fortaleciendo la identidad, la poesía, el canto tradicional, la historia oral Guna y sin desconocer el conocimiento universal, ni la tecnología, un ser humano Dule debe conocer todas las culturas e historias del mundo.

Nele falleció el 3 de septiembre de 1944, luego de un viaje por Bayano, empeñado en reunificar todas las comarcas Kunas en una sola como a principios de 1871, en una sola casa, deseando fortalecer nuestra economía, nuestro autonomía, cultura e identidad.

La Revolución Kuna de alguna manera impidió la entrada de foráneos, extranjeros, militares, en donde hoy vivimos amenazado por la interconexión eléctrica, la drogadicción, los hoteles flotantes, la inseguridad alimentaria.

Cierro con sus palabras cuando le decía a su comandante Olotebiligiña: ‘Dejo en tus manos, bajo tu cuidado a nuestra Madre Tierra. La dejo lleno de collares de oro, de plata, no despojes de sus valijas, no regales sus pertenecías ni riquezas a extraños. Vendrán días en que extraños llegarán como buitres para acabar a Nuestra Madre Tierra. Defiéndela como lo has hecho en 1925'.