Del lunes 23 al miércoles 25 de marzo se celebró en Panamá un foro organizado por el Centro Internacional de Estudios Políticos y Sociales (CIEPS), dirigido por el profesor Manuel Alcántara, reconocido académico que encabezó la cátedra de Ciencia Política en la Universidad de Salamanca y profundo estudioso de las realidades latinoamericanas.
El foro reunió a intelectuales de reconocido prestigio, no solo de América Latina, sino también de Estados Unidos y Canadá. A lo largo de las jornadas se debatieron temas como los dilemas de la política en la región, el análisis de las Américas desde la descolonización hasta el llamado corolario Trump de la Doctrina Monroe, la erosión democrática contemporánea, el papel de los derechos en América Latina, el futuro del latinoamericanismo, así como los retos de la comunicación y los condicionantes de la opinión pública.
Tuvimos el privilegio de escuchar a expertos provenientes de España, Perú, El Salvador, Ecuador, Colombia, México y Brasil, además de Panamá, Estados Unidos y Canadá, lo que permitió contrastar las distintas realidades que atraviesan nuestros países frente a problemáticas comunes.
Estas jornadas de reflexión en torno a los desafíos que enfrenta América Latina —y, en particular, a las tensiones conceptuales que rodean al latinoamericanismo— propiciaron un análisis sosegado en el contexto actual de crisis del multilateralismo, así como del papel que pueden desempeñar actores como la Unión Europea y la Comunidad Iberoamericana.
El foro, particularmente enriquecedor, contó con el respaldo del Museo del Canal Interoceánico y el Patronato de Panamá Viejo, cuyas instalaciones sirvieron de sede, así como de la Embajada de España, la Organización de Estados Iberoamericanos, el Instituto de Estudios Democráticos del Tribunal Electoral, IDEA Internacional y la Fundación Libertad Ciudadana. Llamó la atención, sin embargo, la ausencia del respaldo de la comisión del bicentenario del Congreso Anfictiónico de Panamá, pese a que el evento había sido concebido inicialmente en ese marco.
Queda, sin embargo, una pregunta incómoda flotando en el aire: si América Latina es capaz de pensarse como comunidad, ¿por qué sigue actuando como fragmento? Mientras no logremos cerrar esa brecha entre discurso y acción, el latinoamericanismo seguirá siendo más aspiración que realidad.
